{"id":16445,"date":"2014-12-04T17:07:30","date_gmt":"2014-12-04T21:37:30","guid":{"rendered":"https:\/\/seryhumano.com\/web\/?p=16445"},"modified":"2014-12-08T20:55:07","modified_gmt":"2014-12-09T01:25:07","slug":"ocaso-o-la-vindicacion-de-la-filosofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seryhumano.com\/web\/?p=16445","title":{"rendered":"Ocaso, o la vindicaci\u00f3n de la filosof\u00eda"},"content":{"rendered":"

Por estas fechas, de finales de a\u00f1o, se celebra \u201cel D\u00eda Mundial de la Filosof\u00eda<\/strong>\u201d, quiz\u00e1 sin tener clara conciencia de que, con ello, se le rinde tributo a la conocida frase de Hegel: \u201cEl b\u00faho de Minerva inicia su vuelo con el ocaso<\/em>\u201d. El ocaso del a\u00f1o llega y dispone el ambiente propicio para que el pensamiento voltee la mirada hacia el fragor de lo hecho por el \u201cviejo topo<\/em>\u201d shakespereano en el interior de sus galeras, justo en medio de su ciego accionar cotidiano. Solo al final del camino llega el momento de dar cuenta de las acciones humanas. Es el viejo quien, al final del trayecto, puede dar perfecta cuenta del resultado de lo que fueron su ni\u00f1ez, su adolescencia y su madurez. Como dice Hegel: \u201cNo nos contentamos con que se nos ense\u00f1e una bellota cuando lo que queremos ver ante nosotros es un roble<\/em>\u201d. La filosof\u00eda es, justamente, ese resultado concebido en su totalidad cr\u00edtica e hist\u00f3rica.\u00a0\"dia-internacional-de-la-filosofia\"<\/a><\/p>\n

Algo de nostalgia hay, sin lugar a dudas, en esta mirada retrospectiva. Como dice Novalis, en la filosof\u00eda est\u00e1 presente el deseo ilimitado \u2013precisamente, nost\u00e1lgico\u2013 de tener el hogar en todas partes. Y la filosof\u00eda se sustenta en ese doloroso desprenderse, en ese desgarramiento de vida viviente y vida vivida, de lo externo y lo interno, de lo finito y lo infinito, siendo ella, precisamente, el signo de la diversidad esencial de mundo y yo, el signo de la incongruencia de acci\u00f3n y reflexi\u00f3n. Por eso mismo, la filosof\u00eda no es para los tiempos felices. La crisis es el caldo de cultivo de toda filosof\u00eda que se asuma en sentido enf\u00e1tico. La nostalgia es un pathos que aparece cuando se sufre una p\u00e9rdida. De ah\u00ed que su aparici\u00f3n \u2013la de la filosof\u00eda\u2013 se presente, a un tiempo, como el intento de comprensi\u00f3n de esa separaci\u00f3n, de esa crisis, y como la posibilidad de reencontrar la unidad perdida. En su propia composici\u00f3n gramatical se encuentra registrado su prop\u00f3sito esencial, a mitad de camino entre no ser saber y serlo, entre el amor, concebido como afectaci\u00f3n filial (filo) y la concreta totalidad del saber (sof\u00eda): \u201cY entonces<\/em> \u2013se pregunta Plat\u00f3n\u2013, \u00bfqui\u00e9nes filosofan, si no son los sabios ni los ignorantes? Pues los intermedios entre los unos y los otros, entre los cuales est\u00e1 tambi\u00e9n el Amor, de suerte que es necesario que el Amor sea fil\u00f3sofo, el intermediario entre el sabio y el ignorante<\/em>\u201d.<\/p>\n

\"images<\/a>La filosof\u00eda, en suma, es una de las disciplinas o, como dir\u00eda el querido Ezra Heymann, uno de los \u201coficios<\/em>\u201d constitutivos e imprescindibles de la historia de la humanidad. Nada m\u00e1s estimulante que la (de) construcci\u00f3n filos\u00f3fica cuando las sociedades parecen haber perdido su rumbo, su eticidad y su destino. Y es esta, por cierto, su funci\u00f3n principal: elevar la conciencia social a la necesidad de reconstruir la armon\u00eda desgarrada, siendo ella misma la m\u00e1s acabada manifestaci\u00f3n de esa determinada forma asumida por el desgarramiento. De nuevo, la escisi\u00f3n, el desgarramiento, es el manantial de donde brota la necesidad de la filosof\u00eda. Por eso resulta inc\u00f3moda. Por eso causa tanto escozor entre los resentidos y prejuiciosos, cultores de la ignorancia, que sustentan los hilos del poder y que prefieren la obediencia ciega a la duda que enciende en los hombres el pensamiento y, con \u00e9l, la transformaci\u00f3n de la sociedad. Las sociedades sin filosof\u00eda son, de hecho, templos con m\u00faltiples ornamentos, pero carentes de sanctasanct\u00f3rum. Apariencias sin esencia, formas sin contenido. En ellos, pueblos de dogmas y consignas, de iluminados profetas y de s\u00e1trapas corruptos, pronto comienzan a surgir las \u201ctelara\u00f1as cerebrales<\/em>\u201d, el sicariato contra la inteligencia y el igualitarismo propio de la malandritud.<\/p>\n

El car\u00e1cter estrictamente reaccionario, a-hist\u00f3rico de semejantes supuestos, revestidos de un cientificismo cuartelero, se pone de relieve en el hecho de favorecer de continuo la manipulaci\u00f3n de la realidad, de querer tapar el sol con el dedo hasta el absurdo. Una divulgaci\u00f3n enfermiza, absolutamente fantasiosa, de una felicidad, de un progreso, de una solvencia, que en la cruda realidad se traducen en tristeza, retroceso y pobreza. En un conocido cuento \u2013\u201cEl traje nuevo del emperador<\/strong>\u201d\u2013 Hans Christian Andersen ha definido con sorprendente exactitud este asfixiante y tupido tejido de ara\u00f1as que tuerce la verdad: \u201cEl rey est\u00e1 desnudo<\/em>\u201d. La filosof\u00eda de nuestro tiempo tiene la obligaci\u00f3n, el compromiso l\u00f3gico, \u00e9tico y est\u00e9tico de hacer suya la frase de Andersen.<\/p>\n

\u201cTransformaci\u00f3n social y di\u00e1logo intercultural<\/em>\u201d fue, no por mera casualidad, el tema seleccionado por la Unesco para este a\u00f1o 2014. \u00bfQu\u00e9 decir, desde nuestro respetable y \u2013para sorpresa de muchos\u2013 s\u00f3lido medio filos\u00f3fico venezolano, en medio de un a\u00f1o que amaneci\u00f3 de barricadas, de masivas protestas sociales y pol\u00edticas, diseminadas por la mayor parte del territorio nacional? Protestas que terminaron en el mediod\u00eda de la represi\u00f3n, en atropello sistem\u00e1tico de la diferencia y en la m\u00e1s brutal violaci\u00f3n de los derechos humanos. Y, \u00bfqu\u00e9 decir de un a\u00f1o en el cual, finalmente, se puso en evidencia el rotundo fracaso econ\u00f3mico y social de un r\u00e9gimen que, en nombre de las mayor\u00edas, ha depauperado a todos; que se ha ensa\u00f1ado contra las universidades y las instituciones de investigaci\u00f3n cient\u00edfica; que ha literalmente destrozado el aparato productivo; que ha incrementado los niveles de corrupci\u00f3n hasta la insaciable saciedad; que dej\u00f3 desplomar el sistema de salud, de educaci\u00f3n y de seguridad ciudadana; que ha hecho de la desconfianza su \u201csanto y se\u00f1a<\/em>\u201d, de la violencia su mejor aliado y de la injusticia su m\u00e1s preciada fuente ideol\u00f3gica? Ese es nuestro atardecer, y a\u00fan la noche no llega. \u00bfEs posible disertar acerca de la \u201ctransformaci\u00f3n social<\/em>\u201d y del \u201cdi\u00e1logo intercultural<\/em>\u201d en una sociedad que ha terminado por acostumbrarse a hacer colas para comprar los art\u00edculos de primera necesidad? Primum vivere deinde philosophari. Ciertamente, lo \u201cextraordinario<\/em>\u201d se ha hecho \u201ccotidiano<\/em>\u201d, lo anormal se ha vuelto normal. Como nunca antes, el diminutivo y despectivo de Venezia se ha hecho m\u00e1s definitorio y fiel a su objeto.\"images<\/a><\/p>\n

Y, sin embargo, la filosof\u00eda anuncia el ocaso. Es tiempo de reconocimiento. El silencio decretado por Wittgenstein se ha roto y, justo por amor, es momento de decir lo que no se puede decir. Si \u201ctransformaci\u00f3n<\/em>\u201d y \u201cdi\u00e1logo<\/em>\u201d constituyen los grandes problemas en virtud de los cuales la filosof\u00eda cobra vigencia para el presente, entonces cabe romper el develamiento, mostrar la verdad desgarrando el velo de las apariencias. Los ojos del b\u00faho de Minerva imponen la tarea de transformar y dialogar sobre los fundamentos mismos de una conciencia social inadecuada respecto de su ser social, roto, extraviado y carente de Logos.<\/p>\n

 <\/p>\n

seryhumano.com \/ Jos\u00e9 Rafael Herrera
\nFuente: el-nacional.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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