{"id":25944,"date":"2017-09-17T06:34:42","date_gmt":"2017-09-17T11:04:42","guid":{"rendered":"https:\/\/seryhumano.com\/web\/?p=25944"},"modified":"2017-09-17T06:34:43","modified_gmt":"2017-09-17T11:04:43","slug":"corregir-la-desigualdad-evitar-la-discriminacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seryhumano.com\/web\/?p=25944","title":{"rendered":"\u00bfHay que corregir la desigualdad para evitar la discriminaci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"

Discriminaci\u00f3n Positiva: Argumentos a favor y en contra, \u00bfexiste otra soluci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Imagine una carrera en la que compiten un hombre y una mujer. \u00c9l parte de la l\u00ednea de salida y ella lo hace unos metros por detr\u00e1s. Debido a ello, muchas personas defienden la necesidad de pol\u00edticas que corrijan la desventaja inicial, por decreto. Pero tambi\u00e9n hay quien duda de que sea el mejor camino para lograr un mundo m\u00e1s justo.<\/p>\n

Seg\u00fan Eguzki Urteaga, profesor de Sociolog\u00eda en la Universidad del Pa\u00eds Vasco, \u201clos hechos son los que son<\/em>\u201d, y como se pueden medir, permiten extraer una conclusi\u00f3n clara e irrefutable. \u201cHoy en d\u00eda es posible establecer un diagn\u00f3stico riguroso y fiable que indica la existencia de desigualdades de g\u00e9nero<\/em>\u201d, afirma este experto, que se basa en los niveles de desempleo, salario y precariedad que registran los indicadores entre la poblaci\u00f3n femenina. \u201cQueda camino por recorrer, aunque se haya avanzado mucho en los \u00faltimos a\u00f1os<\/em>\u201d, opina Rebeca Cordero, profesora de Sociolog\u00eda de la Universidad Europea de Madrid, quien ve que las pol\u00edticas de discriminaci\u00f3n positiva son una repuesta a la situaci\u00f3n que la mujer lleva experimentando respecto al hombre desde hace mucho tiempo.<\/p>\n

\u201cA\u00fan hoy, en muchos procesos de selecci\u00f3n, en igualdad de condiciones, se prima la contrataci\u00f3n del hombre frente a la mujer por el hecho de que esta pueda llegar a ser madre<\/em>\u201d, recuerda Cordero. \u00bfEs m\u00e1s justo contratar un 50% de mujeres, s\u00ed o s\u00ed, aunque haya candidatos masculinos m\u00e1s apropiados? \u00bfDebe un empresario privado (que arriesga su dinero particular o su fortuna, o lo que considere, pero suyo), de manera altruista, en pos de la humanidad y de la econom\u00eda mundial, obviar las leyes naturales de la maternidad? \u00bfAcaso existe hoy otra manera de asegurar el progreso?<\/p>\n

\u00bfHay que corregir la desigualdad para evitar la discriminaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

El ejemplo que aporta Cordero forma parte de un sinf\u00edn de situaciones en las que el punto de partida para las mujeres se sit\u00faa por detr\u00e1s. Una situaci\u00f3n injusta a todas luces, complicada de compensar. Porque para que se identifique como discriminaci\u00f3n debe haber voluntad intencionada de perjudicar. Y eso, a veces, \u201ces dif\u00edcil de verificar, dado que se utilizan formas veladas para hacerlo. Adem\u00e1s, el sistema de sanciones tanto econ\u00f3micas como administrativas que existen son limitadas, de modo que su aplicaci\u00f3n apenas surte efecto<\/em>\u201d, contin\u00faa Urteaga. Esa desventaja inicial es lo que Yolanda Besteiro, presidenta de la\u00a0Federaci\u00f3n de Mujeres Progresistas\u00a0(FMP)<\/a>, considera el\u00a0quid<\/em>\u00a0de la questi\u00f3n en materia de pol\u00edticas de discriminaci\u00f3n positiva: \u201cEl principio de igualdad no significa que debamos tratar a todos de la misma manera, sino que una situaci\u00f3n desigual se ha de manejar de modo no equitativo con el fin de corregir el desequilibrio inicial<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u201cEl principio de igualdad no significa que debamos tratar a todos de la misma manera, sino que una situaci\u00f3n desigual se ha de manejar de modo no equitativo para corregir el desequilibrio\u201d Yolanda Besteiro, presidenta de la Federaci\u00f3n de Mujeres Progresistas<\/strong><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Una de las iniciativas m\u00e1s contundentes y efectivas que se han llevado a cabo en materia de legislaci\u00f3n espa\u00f1ola para arreglar esa situaci\u00f3n es la aprobaci\u00f3n de\u00a0la Ley 3\/2007 para la igualdad efectiva de mujeres y hombres.<\/a> \u201cSin embargo, no son medidas vinculantes y dependen de la voluntad pol\u00edtica, la sensibilidad y el compromiso de quienes toman la decisi\u00f3n<\/em>\u201d, afirma Noelia Igareda, profesora de Filosof\u00eda del Derecho en la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona (UAB). \u201cCuando se trata de igualdad de g\u00e9nero, permitimos un grado de discrecionalidad que no se da en ning\u00fan otro derecho fundamental. Y esto se debe a que en estas ocasiones no lo vemos como algo esencial, y toleramos que sea postergable o pase a segundo plano<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u00bfPuede una ley provocar un cambio de mentalidad?<\/strong><\/p>\n

En la misma l\u00ednea, la presidenta de la Federaci\u00f3n de Mujeres Progresistas, remarca que despu\u00e9s de la entrada en vigor de la mencionada ley, en la pr\u00e1ctica \u201cse sigue asociando maternidad y responsabilidades familiares como algo exclusivamente de las mujeres, perpetuando la idea de que quienes necesitan conciliar horarios laborales y personales es un asunto que solo le corresponde a ellas<\/em>\u201d. Esta perpetuidad de las desigualdades, impermeables a las medidas tomadas desde el \u00e1mbito jur\u00eddico, demuestra que el reconocimiento que recogen este tipo de normas no basta para virar el rumbo entre la sociedad. \u201cPor eso, las pol\u00edticas de discriminaci\u00f3n positiva aspiran a trav\u00e9s de diferentes mecanismos a lograr la igualdad de g\u00e9nero en los hechos<\/em>\u201d, subraya el profesor de Sociolog\u00eda Eguzki Urteaga.<\/p>\n

Besteiro va m\u00e1s all\u00e1. Y apunta que los \u00fanicos avances que se han podido constatar han sido como resultado de la aplicaci\u00f3n de medidas coercitivas: \u201cCuando no existe obligatoriedad, como s\u00ed ocurre en el \u00e1mbito econ\u00f3mico por ejemplo, apenas hemos dado unos pocos pasos desde la aprobaci\u00f3n de aquella normativa de 2007<\/em>\u201d. Urteaga coincide: \u201cDesde la instauraci\u00f3n por ley de las listas cremallera [lista electoral en la que hombres y mujeres ocupan puestos alternos], la presencia femenina en las asambleas ha aumentado notablemente, hasta convertirse en mayoritaria en ciertos parlamentos auton\u00f3micos como el vasco<\/em>\u201d. As\u00ed que, a\u00f1ade, \u201cla \u00fanica forma de desbloquear una situaci\u00f3n de colapso y aproximarse a una mayor igualdad es empleando los mecanismos de discriminaci\u00f3n positiva<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde quedan los m\u00e9ritos propios?<\/strong><\/p>\n

No son pocas las voces que cuestionan la idoneidad de estas medidas. Incluso, argumentan que en lugar de acabar con la desigualdad, lo que hace es reconocer que las mujeres son incapaces de alcanzar posiciones de liderazgo por m\u00e9ritos propios, perpetuando su inferioridad y fomentando la discriminaci\u00f3n. En esta corriente se inscribe Nuria Esparza, directora de Atracci\u00f3n de Talento en Grupo Adecco, quien no cree que sea la soluci\u00f3n. \u201cComo media inicial para salvar las barreras que a\u00fan existen en el mercado laboral, puede ser eficaz<\/em>\u201d, reconoce. Ahora bien, al especular acerca de sus efectos a medio y largo plazo, \u201cpuede perjudicar a la mujer ya que se corre el riesgo de que no se nos valore ni por nuestros m\u00e9ritos y capacidades ni por lo que podamos aportar a la empresa, convirti\u00e9ndonos en mero instrumento para cumplir una cuota<\/em>\u201d.<\/p>\n

LA DESIGUALDAD NO SE PUEDE CORREGIR<\/strong><\/p>\n

Michael Kimmel es una de esas\u00a0rara avis<\/em>\u00a0que defiende abiertamente la igualdad de g\u00e9nero desde su masculinidad. Y es que para este profesor de Sociolog\u00eda y Estudios de G\u00e9nero en la Stony Brook University (Nueva York) \u201clos hombres, en general, no son conscientes de los privilegios de los que disfrutan cada d\u00eda por el simple hecho de su condici\u00f3n de g\u00e9nero<\/em>\u201d. Unas prerrogativas que, seg\u00fan el tambi\u00e9n director del\u00a0Center of Study of Men and Masculinities<\/a>, no tiene visos de desaparecer. Es m\u00e1s, \u201cla cuesti\u00f3n que deber\u00edamos plantearnos no es si habr\u00e1 o no desigualdad en el futuro, sino de qu\u00e9 tipo y en qu\u00e9 grado se infringir\u00e1<\/em>\u201d. Una visi\u00f3n, ciertamente no muy optimista, que \u00e9l mismo suaviza recordando c\u00f3mo el trato y posici\u00f3n de la mujer en la sociedad ha mejorado con el tiempo: \u201cPensemos en nuestras abuelas y c\u00f3mo conciliaban su vida laboral y familiar. Simplemente, no lo hac\u00edan. O en el hecho de que maltratar f\u00edsicamente a una mujer no estaba tipificado como delito<\/em>\u201d.<\/p>\n

Ante el temor a que el privilegio eclipse la val\u00eda, Clara Guill\u00f3, profesora de Sociolog\u00eda en la Universidad Complutense de Madrid, y vocal de la Federaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Sociolog\u00eda, replica que \u201cla meritocracia solo se da en \u00e1mbitos muy concretos. De hecho, es pr\u00e1cticamente inexistente y, en aquellos casos en los que s\u00ed se constata, se hace necesario llegar hasta ese escenario, lo cual es imposible si no se dan unas condiciones de igualdad m\u00ednimas que hoy, lamentablemente, no disfrutamos. As\u00ed que es la pescadilla que se muerde la cola<\/em>\u201d.<\/p>\n

Quienes niegan la efectividad de medidas de discriminaci\u00f3n positiva como las controvertidas cuotas en el \u00e1mbito empresarial, a\u00f1ade la soci\u00f3loga, \u201ccomparten una visi\u00f3n neoliberal del problema. Consideran que el individuo est\u00e1 solo frente a sus proyectos vitales y objetivos. Pero esto es una falacia porque nuestras capacidades se generan siempre en un contexto determinando, no en abstracto ni aisladas del resto de factores que influyen en su desarrollo<\/em>\u201d. Tampoco Igareda, profesora de Filosof\u00eda del Derecho, piensa que estas medidas privilegien a las mujeres. \u201cEn igualdad de condiciones, m\u00e9ritos y capacidades, intentan facilitar la presencia del sexo infrarrepresentado<\/em>\u201d. Alude a c\u00f3mo sus detractores muestran su miedo a la inclusi\u00f3n de mujeres florero a trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n de las cuotas, \u201cy, sin embargo, no parece preocuparles demasiado la posible lista de hombres tiesto que durante siglos han llegado a puestos de responsabilidad, mientras se quedaban por el camino mujeres igual de v\u00e1lidas pero que, por su condici\u00f3n femenina, ni siquiera tuvieron la posibilidad de optar a dichas posiciones<\/em>\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00bfPor qu\u00e9 algunos se resisten a la igualdad?<\/strong><\/p>\n

Igareda se remite a la p\u00e9rdida de privilegios (del hombre): \u201cLas pol\u00edticas de discriminaci\u00f3n positiva implican la merma de las prerrogativas asociadas a un determinado sexo, clase social y raza. De ah\u00ed las resistencias que provocan<\/em>\u201d. Urteaga abunda en esta teor\u00eda: \u201cEstas medidas vienen a cuestionar la posici\u00f3n dominante en que se encuentran ciertos colectivos, entre los cuales est\u00e1n los hombres, lo que genera la aparici\u00f3n de negativas al cambio e intentos de deslegitimar los intentos de modificar el\u00a0statu quo\u00a0imperante<\/em>\u201d. En este sentido, los detractores tratan de justificar su postura \u201csocavando los fundamentos te\u00f3ricos de dichas pr\u00e1cticas, por ejemplo, considerando que estos ponen en entredicho la igualdad de derechos de los ciudadanos y que conducen a una infravaloraci\u00f3n de los colectivos que se benefician de estas medidas<\/em>\u201d, a\u00f1ade el profesor de Sociolog\u00eda. Su colega Guill\u00f3 coincide en que no es tanto una cuesti\u00f3n cultural como de poder. \u201cEstamos ante un problema de privilegios que se perpet\u00faan a trav\u00e9s de mecanismos culturales<\/em>\u201d.<\/p>\n

La profesora Igareda gira el foco hacia la educaci\u00f3n y piensa que estas herramientas son fundamentales para desmontar el patriarcado instalado en la sociedad. Aunque advierte que \u201cla escuela y la familia tambi\u00e9n consolidan los roles y\u00a0estereotipos de g\u00e9nero que permiten y toleran la desigualdad de facto en nuestra sociedad<\/em>\u201d.<\/p>\n

seryhumano.com \/ Eva Carnero<\/p>\n

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