{"id":27770,"date":"2018-03-24T05:44:45","date_gmt":"2018-03-24T10:14:45","guid":{"rendered":"https:\/\/seryhumano.com\/web\/?p=27770"},"modified":"2018-03-24T05:44:55","modified_gmt":"2018-03-24T10:14:55","slug":"frases-de-gabriel-garcia-marquez-sobre-la-solidaridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seryhumano.com\/web\/?p=27770","title":{"rendered":"FRASES DE GABRIEL GARC\u00cdA M\u00c1RQUEZ SOBRE LA SOLIDARIDAD"},"content":{"rendered":"

Nueve reflexiones del escritor colombiano en torno a la solidaridad y su importancia en la conservaci\u00f3n del mundo<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Hacia finales de 1978 Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez fund\u00f3 Habeas, una instituci\u00f3n con sede en M\u00e9xico creada para proyectar con m\u00e1s fuerza y eficiencia la solidaridad mundial con los presos pol\u00edticos, desaparecidos y exiliados de Am\u00e9rica Latina y el Caribe. Ya para entonces Gabo hab\u00eda confesado que en las tardes, despu\u00e9s de resolver sus asuntos literarios, se dedicaba exclusivamente a lo que \u00e9l mismo denominaba como \u2018cuestiones de solidaridad<\/em>\u2019. \u201cEs lo que m\u00e1s hago, creo que a\u00fan m\u00e1s que escribir<\/em>\u201d, dijo en una entrevista de junio de 1981.<\/p>\n

Esa preocupaci\u00f3n por la solidaridad qued\u00f3 impresa en su obra de ficci\u00f3n, especialmente en su novela Cien a\u00f1os de soledad. Luego de escribirla, Gabo afirmar\u00eda en diferentes oportunidades que la debacle de la familia Buend\u00eda \u2013y de Macondo en general\u2013 se deb\u00eda a que entre sus personajes prosper\u00f3 la soledad y no la complicidad del amor y la hermandad. \u201cTodos los miembros de la familia no solo est\u00e1n solos<\/em>\u201d, le coment\u00f3 el colombiano a la periodista Rita Guibert el 3 de junio de 1971, \u201csino que es la antisolidaridad, inclusive, de los que duermen en la misma cama. Pienso que los cr\u00edticos que m\u00e1s han acertado son los que han llegado a la conclusi\u00f3n de que todo el desastre de Macondo \u2013que es tambi\u00e9n un desastre tel\u00farico\u2013 viene de esa falta de solidaridad, la soledad de cada uno tirando por su cuenta<\/em>\u201d.\u00a0\u00a0\u00a0\"\"<\/a><\/p>\n

Ac\u00e1 las nueve reflexiones del escritor colombiano en torno a este sentimiento que apela a la uni\u00f3n, al respaldo y al trabajo colectivo.<\/p>\n

    \n
  1. El sentido de la solidaridad<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    El sentido de la solidaridad, que es lo mismo que los cat\u00f3licos llaman la comuni\u00f3n de los santos, tiene para m\u00ed una significaci\u00f3n muy clara. Quiere decir que, en cada uno de nuestros actos, cada uno de nosotros es responsable por toda la humanidad. Cuando uno descubre eso es porque su conciencia pol\u00edtica ha llegado a su nivel m\u00e1s alto.<\/p>\n

    \u201cEl periodismo me dio conciencia pol\u00edtica<\/em>\u201d.<\/p>\n

    La Calle, 1978.<\/p>\n

      \n
    1. Solidario, no solitario<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      \u201cLa soledad, para m\u00ed, es lo contrario de la solidaridad.\u201d<\/em><\/p>\n

      El olor de la guayaba, 1982.<\/p>\n

        \n
      1. Un mundo donde sea posible la solidaridad<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        \u201cTodav\u00eda no es demasiado tarde para construir una utop\u00eda que nos permita compartir una tierra donde nadie pueda decidir por los otros, donde los pueblos que han quedado marginados tengan una nueva oportunidad. Un mundo en el que sea posible verdaderamente la solidaridad<\/em>.\u201d Entrevista. Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez<\/p>\n

        El Correo de la Unesco, octubre de 1991.<\/p>\n

          \n
        1. Por un v\u00ednculo universal<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          \u201cUna verdadera solidaridad con nuestros sue\u00f1os y esperanzas deber\u00e1 concretarse en actos de apoyo a los pueblos que aspiran a una vida propia en el reparto del mundo y a que un aut\u00e9ntico v\u00ednculo universal exista.\u201d <\/em>Entrevista. Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez<\/p>\n

          El Correo de la Unesco, octubre de 1991.<\/p>\n

            \n
          1. El silencio que no es solidario<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

            \u201cNo hay que seguir con el concepto, revenido al pasado, de que la mejor solidaridad consiste en callarse.\u201d \u201c\u00bfQui\u00e9n carajo somos los latinoamericanos\u201d.<\/p>\n

            El Mundo, febrero de 1982.<\/p>\n

              \n
            1. La soledad de Macondo<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

              \u201cLos cr\u00edticos que m\u00e1s han acertado son los que han llegado a la conclusi\u00f3n de que todo el desastre de Macondo \u2013que es tambi\u00e9n un desastre tel\u00farico\u2013 viene de esa falta de solidaridad, la soledad de cada uno tirando por su cuenta.\u201d 7 Voces, junio de 1971. Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez.<\/p>\n

                \n
              1. La solidaridad de la ficci\u00f3n<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                \u201cEs imposible, en este juego de ida y regreso, de toma y daca, que un autor no termine por ser solidario con su personaje, por muy detestable que este parezca. Aunque solo sea por compasi\u00f3n.\u201d El olor de la guayaba, 1982.<\/p>\n

                  \n
                1. Cien a\u00f1os de soledad, escrita entre amigos<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                  \u201cCien a\u00f1os de soledad me llevaba a tal velocidad que yo no me pod\u00eda parar, y a partir de ese momento se cre\u00f3 una especie de equipo solidario alrededor del libro, y todos mis amigos me ayudaron. Yo le hablaba a Jos\u00e9 Emilio Pacheco: \u00abMira, hazme el favor de estudiarme exactamente c\u00f3mo era la cosa de la piedra filosofal\u00bb, y a Juan Vicente Melo tambi\u00e9n lo pon\u00eda a investigar propiedades de las plantas y le daba una semana de plazo. A un colombiano le ped\u00ed: \u00abHaz el favor de investigarme c\u00f3mo fueron los problemas de las guerras civiles en Colombia\u00bb. A otro le ped\u00ed la mayor cantidad de datos sobre las guerras federales en Am\u00e9rica Latina, y siempre tuve amigos haci\u00e9ndome tareas de ese tipo. Todo el trabajo po\u00e9tico, por ejemplo, que me hizo \u00c1lvaro Mutis es invaluable (\u2026) Ahora me doy cuenta de verdad que todos ellos estaban trabajando en Cien a\u00f1os de soledad, y no solo no lo sab\u00edan entonces, sino que tengo la impresi\u00f3n de que no lo saben todav\u00eda.\u201d<\/p>\n

                  \u201cUn halo rode\u00f3 Cien a\u00f1os de soledad\u201d. Entrevista de septiembre de 1973, reproducida por el Suplemento Cultural Laberinto, Milenio Diario, abril de 2014.<\/p>\n

                    \n
                  1. La cat\u00e1strofe de la anti-solidaridad<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                    \u201c<\/strong>En Cien a\u00f1os de soledad, y probablemente a lo largo de toda mi obra m\u00e1s o menos oculta o m\u00e1s o menos visible, la soledad se presenta como lo opuesto a la solidaridad, y este es el punto que toma ya casi un cariz pol\u00edtico y que por ello encuentro interesante, dado que no se trata, por as\u00ed decir, de una definici\u00f3n l\u00edrica de la soledad, sino que adquiere a mi parecer una carga pol\u00edtica, una soledad entendida como lo opuesto de la solidaridad. Bajo este aspecto todo el drama de la frustraci\u00f3n de los Buend\u00eda, desde el principio hasta el fin, para m\u00ed se debe a la falta de solidaridad. Pero s\u00ed hay que ampliar el tema, es una falta de solidaridad que no queda circunscrita a la familia Buend\u00eda, sino que envuelve a una sociedad m\u00e1s amplia, todo su mundo, llen\u00e1ndolo de la cat\u00e1strofe.\u201d Los escritores frente al poder, 1974.<\/p>\n

                    seryhumano.com \/ Archivo Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, Harry Ransom Center<\/p>\n

                    Tomado de Centro Gabo<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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