{"id":6548,"date":"2013-08-29T05:58:22","date_gmt":"2013-08-29T10:28:22","guid":{"rendered":"https:\/\/seryhumano.com\/web\/?p=6548"},"modified":"2013-08-29T07:21:25","modified_gmt":"2013-08-29T11:51:25","slug":"incontinencia-verbal-yo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seryhumano.com\/web\/?p=6548","title":{"rendered":"\u00bfIncontinencia verbal, yo?"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/seryhumano.com\/web\/?attachment_id=6549\" rel=\"attachment wp-att-6549\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-6549\" alt=\"i\" src=\"https:\/\/seryhumano.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/i-300x199.jpg\" width=\"300\" height=\"199\" srcset=\"https:\/\/seryhumano.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/i-300x199.jpg 300w, https:\/\/seryhumano.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/i.jpg 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Cualquiera puede irse de lengua en Facebook. Hablar m\u00e1s de la cuenta de la vida de otros, pero lo normal es que lo haga de la suya propia. Que cuente sus problemas de tr\u00e1nsito intestinal o los de su ni\u00f1o, la \u00e9pica dom\u00e9stica para poner la funda del edred\u00f3n, que publique un mensaje trasnochado de su ex o la foto de las cuatro botellas de vino vac\u00edas que yacen sobre la mesa de su cocina.<\/p>\n<p>Antrop\u00f3logos, soci\u00f3logos y psic\u00f3logos no acaban de entender por qu\u00e9 somos m\u00e1s indiscretos que nunca en el escaparate global, y tejen abundantes teor\u00edas al respecto. Y como siempre queda muy elegante citar a alg\u00fan fil\u00f3sofo o acad\u00e9mico para explicar nuestras conductas asilvestradas en Internet, aqu\u00ed van algunas de las m\u00e1s recientes:<\/p>\n<p><b>Teor\u00eda N.1<\/b><\/p>\n<p>Sherry Turkle, profesora del MIT y autora del\u00a0<i>best seller Alone Together<\/i>\u00a0cree que <b>\u00abestamos perdiendo el saludable sentido de la compartimentaci\u00f3n de la informaci\u00f3n\u00bb. Ese que nos ense\u00f1aba que no pod\u00edamos decir las mismas cosas en todos los sitios, que cada p\u00fablico requer\u00eda unos c\u00f3digos y un lenguaje y que no se hablaba igual con todos, ni se contaba lo mismo a todo el mundo<\/b>. Esta p\u00e9rdida del pudor para hablar de nuestras miserias la explicaron el a\u00f1o pasado unos investigadores de la Universidad de Harvard con su hallazgo de que \u00abcompartir nuestros pensamientos y sentimientos \u00edntimos activa el sistema de recompensa neuroqu\u00edmico del cerebro, en una medida mayor que contar las actitudes de otras personas\u00bb.<a href=\"https:\/\/seryhumano.com\/web\/?attachment_id=6551\" rel=\"attachment wp-att-6551\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-6551\" alt=\"descarga (29)\" src=\"https:\/\/seryhumano.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/descarga-29.jpg\" width=\"244\" height=\"206\" \/><\/a><\/p>\n<p><b>Teor\u00eda N.2<\/b><\/p>\n<p>Elizabeth Bernstein, soci\u00f3loga y columnista del\u00a0<i>Wall Street Journal<\/i>\u00a0piensa que la p\u00e9rdida de aprecio por nuestra privacidad no podr\u00eda explicarse solamente por la proliferacion de <i>reality shows<\/i>\u00a0en todas las televisiones del mundo, sino tambi\u00e9n porque hablar de nosotros mismos es un modo de controlar la ansiedad. Este esfuerzo se conoce como autorregulaci\u00f3n y funciona, seg\u00fan la soci\u00f3loga, de esta manera:\u00a0<b>Cuando estamos hablando con alguien consumimos mucha energ\u00eda en intentar lograr dejar una buena impresi\u00f3n en el otro. \u00abTratamos de parecer m\u00e1s inteligentes e interesantes pero ese esfuerzo supone que el cerebro pierda capacidad para filtrar el tipo de informaci\u00f3n que vamos soltando y a qui\u00e9n\u00bb<\/b>.<\/p>\n<p><b>Teor\u00eda N.3<\/b><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/seryhumano.com\/web\/?attachment_id=6553\" rel=\"attachment wp-att-6553\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-6553\" alt=\"Russ\" src=\"https:\/\/seryhumano.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Russ-206x300.jpg\" width=\"206\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/seryhumano.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Russ-206x300.jpg 206w, https:\/\/seryhumano.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Russ.jpg 260w\" sizes=\"auto, (max-width: 206px) 100vw, 206px\" \/><\/a>Para el profesor\u00a0Russel W. Belk, de la Escuela de Negocios de la York University en Toronto y autor del trabajo\u00a0<i>El yo extendido en el mundo digital,\u00a0<\/i>nuestra presencia y comportamiento en redes sociales como\u00a0<i>Pinterest<\/i>,\u00a0<i>Instagram<\/i>\u00a0y\u00a0<i>Youtube<\/i>\u00a0est\u00e1n creando una idea m\u00e1s compleja de qui\u00e9nes somos. \u00abEstamos construyendo nuestra identidad de un modo que nunca antes hab\u00edamos probado\u00bb. \u00abCuando publicamos algo sobre nosotros no tenemos a nadie enfrente para que nos responda, esto nos hace ser m\u00e1s desinhibidos. \u00abNos sentimos casi invisibles cuando escribimos un comentario que ir\u00f3nicamente podr\u00e1 ser visto \u00a0potencialmente\u00a0por mucha gente\u00bb.<\/p>\n<p>El profesor Belk cree que las pr\u00e1cticas del confesionario cat\u00f3lico o del div\u00e1n del psicoan\u00e1lisis han migrado a Internet. Por su parte, las redes sociales con sus continuas preguntas \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando?\u00bb \u00ab\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s pensando?\u00bb etc. no hacen m\u00e1s que incitarnos a que contemos cada vez m\u00e1s detalles sobre nuestra vida. \u00a0La reacci\u00f3n\u00a0de amigos, familiares y desconocidos nos critican o nos validan en nuestras posturas, y terminan por apuntalar nuestra identidad. Pero eso no es nada nuevo, en el mundo real la identidad se construye entre todos, entre uno mismo, los amigos y los enemigos.<\/p>\n<p><b>Teor\u00eda N.4<\/b><\/p>\n<p>Seg\u00fan este experto, otro ingrediente del exhibicionismo\u00a0<i>online<\/i>\u00a0es la tensi\u00f3n entre la privacidad y la posibilidad de ser famoso o popular. Dos conceptos que en estos tiempos parecen excluyentes. Para mucha gente el anhelo de ser popular es de lejos mucho m\u00e1s fuerte que el de ser respetado. Un estudio de 2010 que examin\u00f3 la imagen que se constru\u00edan en Facebook un grupo de estudiantes verific\u00f3 que no estaban preocupados porque personas desconocidas pudieran ver sus perfiles, lo \u00fanico que quer\u00edan era que todo el mundo pensara que ten\u00edan una personalidad \u00abcool\u00bb.<a href=\"https:\/\/seryhumano.com\/web\/?attachment_id=6554\" rel=\"attachment wp-att-6554\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-6554\" alt=\"images (66)\" src=\"https:\/\/seryhumano.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/images-66.jpg\" width=\"225\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/seryhumano.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/images-66.jpg 225w, https:\/\/seryhumano.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/images-66-150x150.jpg 150w, https:\/\/seryhumano.com\/web\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/images-66-50x50.jpg 50w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><\/p>\n<p><b>La l\u00ednea que separa lo privado de lo p\u00fablico se est\u00e1 desintegrando. Y el objetivo es ser populares. Y sucede a cualquier edad<\/b>.\u00a0<b>\u00abQueremos ser interesantes, queremos que se nos recuerde, que la gente nos siga, pero antes tenemos que llamar su atenci\u00f3n. Y ya hemos aprendido de los\u00a0<i>realities<\/i>\u00a0que caer lo m\u00e1s bajo posible es el modo m\u00e1s f\u00e1cil y eficiente para que la mayor\u00eda de la gente repare en nuestra existencia\u00bb<\/b>, dice el profesor Belk.<\/p>\n<p><b>Posdata<\/b><\/p>\n<p>Un \u00faltimo detalle, los investigadores se\u00f1alan que a las personas que comparten poco o nada de su vida en las redes sociales no se las considera discretas, prudentes o sensatas. Son simplemente, aburridas.<\/p>\n<p>seryhumano.com \/ Karelia V\u00e1zquez<\/p>\n<p>Fuente: elpais.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cualquiera puede irse de lengua en Facebook. Hablar m\u00e1s de la cuenta de la vida de otros, pero lo normal es que lo haga de la suya propia. 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