Por AC Wimmer y Shannon Mullen
En una nueva carta, el Papa Emérito Benedicto XVI caracteriza el Concilio Vaticano II como “no solo significativo, sino necesario”.
Benedicto XVI reflexiona sobre el Vaticano II en una nueva carta
Publicada el jueves, la carta está dirigida al padre Dave Pivonka, TOR, presidente de la Universidad Franciscana de Steubenville en Steubenville, Ohio, que concluye una conferencia de dos días el viernes centrada en la teología de Benedicto XVI/Joseph Ratzinger.
La carta, de casi tres páginas y media mecanografiadas, ofrece nuevas observaciones sobre el Vaticano II de uno de los pocos teólogos que quedan en la Iglesia Católica que participó personalmente en el histórico concilio, que se inauguró este mes hace 60 años.
Puede leer la carta completa acá.
“Cuando comencé a estudiar teología en enero de 1946, nadie pensaba en un Concilio Ecuménico”, recuerda en la carta el Papa jubilado de 95 años.
“Cuando el Papa Juan XXIII lo anunció, para sorpresa de todos, había muchas dudas sobre si sería significativo, incluso si sería posible, organizar las ideas y las preguntas en el conjunto de una declaración conciliar y así dar a la Iglesia una dirección para su viaje posterior”, observa Benedicto.
“En realidad, un nuevo consejo demostró ser no solo significativo, sino necesario. Por primera vez, la cuestión de una teología de las religiones se había mostrado en su radicalidad”, continúa.
“Lo mismo es cierto para la relación entre la fe y el mundo de la mera razón. Ambos temas no habían sido previstos de esta manera antes. Esto explica por qué el Vaticano II al principio amenazó con perturbar y sacudir a la Iglesia más que darle una nueva claridad para su misión”, escribe Benedicto.
“Mientras tanto, se ha hecho cada vez más evidente la necesidad de reformular la cuestión de la naturaleza y la misión de la Iglesia”, añade. “De esta manera, el poder positivo del Consejo también está emergiendo lentamente”.
La eclesiología, el estudio teológico de la naturaleza y estructura de la Iglesia, había evolucionado después de la Primera Guerra Mundial, escribe Benedicto. “Si hasta ahora la eclesiología había sido tratada esencialmente en términos institucionales”, dice, “la dimensión espiritual más amplia del concepto de Iglesia ahora se percibía con alegría”.
Al mismo tiempo, escribe, se estaba reconsiderando críticamente el concepto de la Iglesia como cuerpo místico de Cristo.
Fue en esta situación, dice, que escribió su tesis doctoral sobre el tema “Pueblo y Casa de Dios en la Doctrina de la Iglesia de Agustín”.
Escribe que “la completa espiritualización del concepto de Iglesia, por su parte, pierde el realismo de la fe y de sus instituciones en el mundo”, y agrega que “en el Concilio Vaticano II, la cuestión de la Iglesia en el mundo finalmente se convirtió en el verdadero problema central”.
El Papa jubilado, que renunció en 2013, concluye la carta resumiendo el propósito de su escrito.
“Con estas consideraciones sólo quería señalar la dirección en la que me ha llevado mi trabajo”, escribe. “Espero sinceramente que el Simposio Internacional de la Universidad Franciscana de Steubenville sea útil en la lucha por una comprensión correcta de la Iglesia y el mundo en nuestro tiempo”.
seryhumano.com / AC Wimmer y Shannon Mullen
Original en Catholic News Agency
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